Главное – это не путать привидения с ведьмами. Развязные никопольские ведьмы отмечают свои первомайские Вальпургиевы ночи шабашами на Лысой горе Новопавловки.
Каждый год 31 октября, в канун Дня всех святых, отмечается Хэллоуин – современный праздник, восходящий к традициям древних кельтов и связанный у них с началом календарного цикла. Он традиционно считается единственным днём в году, когда духи умерших могут вернуться на землю. Потому поговорим сегодня о привидениях с Эдуардом Фатеевым (журналистом) и Игорем Анцышкиным (историком).
Главное – это не путать привидения с ведьмами. Развязные никопольские ведьмы отмечают свои первомайские Вальпургиевы ночи шабашами на Лысой горе Новопавловки. Это, понимаете ли, полное непотребство. О подобном, руководимом и направляемом Хроном Монадовичем Вием, читайте в повести братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу».
В отличие от ведьм, никопольские привидения – в основном народ почтенный, здравомыслящий. В призраки они пошли от неустроенности – либо кто-то уж очень нагрешил в прошлой жизни, либо могилку его уничтожили, лишив тем самым пристанища.
И, в отличие от ведьмовских вальпургиевых загулов, привидения встречают хэллоуинские ночи спокойными корпоративами – без заключительных танцев на столе топлес. Да и то сказать, в Никополе всего два привидения, бывших до смерти женщинами.
На свои гулянки никопольские призраки собираются в башенке дома на ул. Трубников, 3 («дом с башенкой» через дорогу от кафе «Афина»). Мало кто обращает внимание, но в ночь накануне 31 октября там всегда мерцает зеленоватый свет, блуждают тени и отсвечивают блики, доносится хрипловатая музыка.
Нам удалось побывать в этой башенке – первыми из никопольчан (не спрашивайте как: у журналистов, знаете ли, свои контакты в потустороннем мире, у историков – свои). Там, скромно сидя в уголке, кое-что и узнали о самых ярких привидениях Никополя.
1. Скиф-с-кубком
Самый старый (при этом «вечно молодой и вечно пьяный») призрак города. Происходит из убитой при погребении обслуги скифского царя – был царским виночерпием. Поскольку могилу раскопали на территории нынешней Трубной промплощадки, Скиф-с-кубком появляется перед заводскими проходными третьего участка и первого квартала, провокационно предлагая работягам, идущим в ночную смену, освежающий глоток вина. Как утверждают очевидцы, от одного глотка хмель не отпускает по месяцу. Некоторые из-за этого, к вящей радости хихикающего привидения, даже лишались работы.
Скиф-с-кубком, как правило, ищет похожих на себя – в кожаной одежде и характерном головном уборе. Среди местных выпивох ходит рассказ, как на полгода наперед упился бомжара, одетый в потертую кожаную куртку и потрепанную шапочку-петушок.
2. Молчаливая половчанка
В потусторонних кругах в почете древность. Потому все уважают Молчаливую половчанку. Ее останки были раскопаны всего десятилетие назад никопольским археологами в парке Победы. Потревоженный дух теперь иногда бродит по ночным парковым аллеям. Для прохожих он абсолютно безвреден: завидев их, Молчаливая половчанка стыдливо укрывается во мраке.
На корпоративах это привидение многозначительно молчит. Лишь однажды, спровоцированная Скифом-с-кубком, Молчаливая половчанка станцевала половецкую пляску под музыку из оперы Бородина, поставленную ди-джеем корпоратива – местным домовым Оськой-Афиной (получил дополнение к прозвищу за совместительство по обслуживанию «дома со шпилем» и «Афины»).
Правда, не на столе станцевала Молчаливая половчанка и, разумеется, не топлес. Но после этого стала еще застенчивее и молчаливее.
3. Казарлюга
По местам своей боевой и любовной славы в парке Победы любит шастать Казарлюга. Именно здесь была Никитинская Сечь, в которой он проходил «действительную воинскую службу». Историки говорят, что его предшественник в земной жизни совершил тяжкое преступление, надругавшись над женщиной и убив ее. За это по сечевым законам он был заживо опущен в могилу и зарыт вместе с гробом им убиенной.
Казацкого кладбища давно нет, но в полнолуния из земли выныривает Казарлюга. Вся его одежда – красные шаровары, разорванные в том месте, где современные мужчины имеют гульфик на молнии или пуговках. От перенесенных материальным телом треволнений это привидение – женоненавистник. После столь экзотического ухода из жизни Казарлюга потерял всяческий интерес к одиноким женщинам и, повстречав таких на ночных аллеях, начинает махать руками и гугукать, отгоняя их. Как только женщина обращается в бегство, Казарлюга блаженно вздыхает и продолжает прогулку.
Он очень не любит Комиссара (см. ниже) и всячески препятствует его шашням. Покровительствует юному Самозванцу (тоже см. ниже).
4. Самозванец-рыболов
Приведение из «понаехавших». Будучи еще живым, появился здесь в 1673 г. как высокий, стройный, смуглявый и неразговорчивый 15-летний юноша, прибывший на Запорожье в сопровождении восьми донских казаков. Его представили как Симеона Алексеевича, царевича, сына московского царя и наследника престола, которому для сохранения жизни довелось бежать от бояр.
Иван Сирко с раскрытыми объятиями признал его в качестве царевича, а следом за ним – и вся Сечь. Москва почти год добивалась выдачи самозванца. На что хитрый кошевой всячески отписывался, ссылаясь на всеобщее почтение к тому: «Нам сам Господь послал с неба драгоценную зернь и самоцветный камень, чего у нас в Запорожье отродясь не бывало».
Лишь после сильного давления Сирко, вдоволь покуражившись над московитами, выдал им самозванца. На следствии в Москве «царевич» показал, что его настоящее имя – Семен Воробьев, его отец был варшавским мещанином. История Лжесимеона завершилась казнью на Красной площади в сентябре 1674 г.
Дмитрий Яворницкий считал, что Сирко вел политическую игру, чтобы «держать Москву в своих руках и тем самым сохранить политическую независимость Запорожья».
Интересно, что после смерти Самозванец, вопреки всем канонам потустороннего света, вернулся на Никопольщину. Видно, уж очень пришлась ему по душе рыбалка в Чертомлыке. Все свое свободное время привидение проводит на этой речке между Алексеевкой и Капуловкой. Его присутствие очень помогает при ночной рыбалке (заметив у себя за спиной Самозванца, не реагируйте на него, и вам обеспечен хороший улов).
В Никополе появляется лишь на привиденческие корпоративы, где держится тихо и старается поскорее улизнуть. Наверное, на рыбную ловлю?
5. Вольный матрос
Его можно встретить в Новопавловке – ближе к воде.
В 1830-х гг. для пополнения Черноморского флота в нескольких южноукраинских городах (в т. ч. Никополе) были созданы цеха так называемых вольных матросов. Это было сословие, освобождаемое от различных податей, но обязанное проходить срочную службу и воевать в военное время на флоте (что-то типа морского казачества). В свободное от службы время вольные матросы работали на речных и морских торговых судах либо занимались земледелием.
Вольный матрос, находясь еще в человеческом облике, ударился в странствия и даже побывал, кроме Таганрога, Одессы и Константинополя, в Азии и Африке. Откуда привез массу занимательных рассказов и экзотического попугая, обученного всяческим ругательствам на пяти языках. Да и сам Вольный матрос является любителем соленых морских выражений. Оттого и был отлучен от мягкой могилы и обречен на блуждания земные.
Внешний вид: здоровенный детина в тельняшке, с попугаем на плече, татуировкой якоря на левой руке и деревянной кружкой пива в правой. Гражданам, не привыкшим к портовым выражениям, рекомендуется обходить его по другой стороне улицы.
6. Макбет-Хохотушка (она же Манойлиха)
Ее легко узнать: всегда появляется на ночной ул. Херсонской в сопровождении шлейфа призраков мужского пола. Очень веселое, даже бесшабашное, постоянно хохочущее привидение. Выглядит как женщина средних лет, одетая достаточно легкомысленно по моде начала ХХ века.
При жизни это была Екатерина Манойленко, по уличному Катька Манойлиха, 1853 г. года рождения. Ее дом на ул. Херсонской, недалеко от Ярмарочной площади (ныне Центральный рынок), славился своими ночными разгульными шабашами, на которые собиралось все городское отребье – как из верхних, так и из низших слоев населения Никополя.
За 30 лет своей супружеской жизни Манойлиха сумела загнать в могилу трех мужей. Четвертый ее саму безуспешно попытался удушить угарным газом. Ему это не удалось, и на следующую ночь она ответила ему тем же, но уже успешно. Откупившись от полиции, Манойлиха уехала в Екатеринослав, где в пятый раз вышла замуж. О ее дальнейшей судьбе (и, возможно, последующих мужьях) история умалчивает. После смерти привидение в образе Макбет-Хохотушки вернулось на родную землю. Все таки есть здесь что-то такое, что притягивает назад даже уехавшие души!
7. Старообрядец
Внешность благообразная, с окладистой бородой. Характер уравновешенный, скрытный. Не переносит запаха алкоголя и никотина. Любит к месту и не к месту креститься.
Появляется в старом здании Никопольского краеведческого музея, которое до 1919 г. было его домом и магазином (тогда он был купцом-старообрядцем Гусевым). Доводит до умопомрачения музейных сторожей, приводя девиц. Считает их похотниками и блудодеями, и всячески борется с этими низменными пороками, а особенно с их сном.
Документально подтверждено, что после встречи с ним был задержан милицией один из сторожей, после полуночи разгуливавший нагишом с такой же абсолютно голой подружкой. Второй пристрастился варить на рабочем месте (в музее – обители краеведения!) ханку (наркоту). Третий позвонил в милицию и сообщил о… заминировании ЦУМа. Правоохранители привлекали всех их к ответственности, даже не подозревая, что действительным виновником всего этого бедлама являлось привидение Старообрядца.
Еще призрак любит появляться перед церковью, ранее являвшейся старообрядческой.
Для людей моральных не представляет никакой угрозы. Напротив, встреча с ним честным бизнесменам приносит неожиданный доход, влюбленным – счастливую семейную жизнь.
8. Катакомбник
Еще одно религиозное привидение. Этот любит шастать по просторным подвалам купеческих домов Старого города и карстовым полостям Лапинки, на поверхности появляется крайне редко.
При жизни оно было Василием Горобцом – руководителем секты. Тот проповедовал в 1910-1912 гг. в селе Лапинка и завлек к себе до сотни верующих, продавших ради спасения душ дома и имущество. Под домом Горобца в районе Крымской улицы были вырыты просторные катакомбы, в которых скрывались неофиты и те члены «братства», которые решили стать затворниками. Они считали Горобца святым, праведным человеком и в точности исполняли все правила и порядки, которые были в его подземном «монастыре»: по три раза в сутки собирались на общие моления, спали под землей, от супружеской жизни воздерживались как от блуда. По статуту, введенному Горобцом, члены его «братства» должны были пребывать в строгом посту (главным образом, на сухой пище), еду позволялось употреблять лишь раз в сутки, а некоторые из братьев добровольно накладывали на себя особое покаяние – не принимать пищу по нескольку дней. Все это плохо отражалось на здоровье членов громады. Например, в 1910 г. скончалось 15 человек.
Секта прекратила свое существование после того, как сам Василий Горобец захворал и письменно покаялся в расколе.
Катакомбника можно определить по одежде, измазанной землей и глиной, длинным нечесаным волосам и бороде, нездоровому блеску в глазах. Характер у него фанатичный. Появляется накануне религиозных праздников. Не имея возможности говорить, изъясняется непонятными жестами, чем весьма пугает прохожих. Напакостить не может, но настроение своим видом испортит.
9. Доктор
Предшественником этого приведения был известный никопольский врач Владимир Копп. Он имел обширную частную медицинскую практику до революций 1917 г., работал в местных больницах при Гетманате, махновцах, советской власти. Никопольчанам, обращавшимся к профессорам медицины в Киеве или Одессе, там удивленно отвечали: «Но у вас же есть Копп».
Когда заливалось Каховское водохранилище, могилы старого кладбища возле церкви Иоанна Дамаскина на Лапинке, где был похоронен врач, уничтожили, а каменные плиты с них уложили на мол, прикрывающий новый порт от волн. Кости доктора упокоились в неизвестном месте на ул. Грушка.
Доктор – молчаливый, интеллигентный и ироничный призрак. Если вы, проснувшись в больнице, увидите его сидящим возле вашей койки, можете считать себя излеченным.
По ночам Доктор любит просачиваться в кабинеты медиков и знакомиться с новинками медицинской литературы. Вот только при чтении документов о медицинской реформе начинает нервно искриться и исчезает, оставляя при этом в воздухе привкус озона.
10. Комиссар
Яркий антипод Казарлюги (см. выше). Внешний вид: буденовка, кожанка, галифе, хромовые сапоги. Особая приметы: золотая фикса во рту и маузер в большой деревянной кобуре, который Комиссар возбужденно демонстрирует при встрече женщинам. Характер вулканический, непредсказуемый.
До того, как обрядиться в комиссарскую кожанку, частенько орал: «Держите меня или я за себя не ручаюсь!» В ночи на 1 мая и 7 ноября страдает приступами «красной горячки», выливающимися в пение «Интернационала».
Вечно неудовлетворенный женолюб. Пытается ловить никопольчанок в парке Победы. В полнолуния в этом ему мешает Казарлюга, истово ненавидящий Комиссара.
В жизни это действительно был военный комиссар Никополя Тимофей Крепак. Как и Казарлюга, очень любил особ женского пола. Огромной властью пользовался напропалую, добиваясь взаимности от молодых никопольчанок. За что во время Троицкого восстания 1919 г. был по приговору народного суда расстрелян отцом и родным братом. До 2016 г. его имя носила ул. Атаманская. После переименования практически перестало появляться. И слава Богу.
11. Печальный аптекарь
На углу ул. Никитинской и Атаманской (бывш. Крепака) изредка можно наблюдать призрак. Именно здесь в начале ХХ века находилась аптека Горштейна. Он всю свою жизнь провел за прилавком, был человеком исключительного ума (его даже называли «никопольским Вольтером»), вежливости (ко всем обращался на «вы», даже к своей домашней кошке) и не-стяжательства (купишь у него мятных лепешек на 3 копейки, отвалит на пятак). Местные пацаны, уверенные, что лекарства изготовляются из черепах, ужей и лягушек, тащили их к аптекарю. Тот живность не брал, но одаривал энтузиастов сладковатою лакрицею.
Горштейн был главой большой семьи, которую постигла подлинная трагедия. Его единственный сын погиб во время Первой мировой войны, жена и одна из дочерей утонули во время крушения парохода «Меркурий» (на котором ехали никопольчанки, чтобы проведать на фронте своих мужей, сыновей и братьев), другая дочь в 16-летнем возрасте скончалась от рака, третью насмерть сбил автомобиль, четвертая умерла в муках от полученных ожогов, пятая ушла из жизни при невыясненных обстоятельствах, внук аптекаря застрелился, внучка погибла в авиакатастрофе (первой из всех никопольчан). Сам Горштейн, будучи в 1937 г. глубоким стариком, покончил жизнь самоубийством.
Будете проходить там и увидите Печального аптекаря, просто поклонитесь ему, и получите поклон в ответ. Более ему уже ничего не нужно.
12. Похотливый начальник
При жизни в 1980-е гг. руководил всей городской сферой бытовых услуг, как тогда это называлось. Был крайне неравнодушен к слабому полу. А поскольку в его подчинении находились десятки женщин, не мог устоять, чтобы не домогаться то одной, то другой, то третьей… Податливых вознаграждал, строптивым создавал невыносимые условия работы, и те увольнялись.
Завершилось все крайне драматично: несколько мужей женщин, соблазненных Похотливым начальником, скооперировались, подловили его и забили до смерти. Как им удалось избежать ответственности, осталось загадкой. Возможно, среди мужей-рогоносцев был кто-то из милиции.
Говорят, что на могиле Похотливого начальника отмщенные мужья станцевали популярную в то время ламбаду. Такое оскорбление и не дает покоя духу. Он бродит по кладбищу, посещая могилы своих бывших любовниц, за минувшие десятилетия ушедших из жизни. Очевидцы утверждают, что при этом привидение мурлычет себе под нос: «Вся жизнь моя вами, как солнцем июльским согpета. Покуда со мной вы, клянусь, моя песня не спета. Иветта, Лизетта, Мюзетта, Жанетта, Жоржетта… Колетта, Полетта, Кларетта, Флоретта и – м-м-м! – Мариэтта…»
Поскольку добропорядочные никопольчане ночами по кладбищу не шастают, им мы ничего не советуем. Если же на это привидение наткнутся воры-металлисты, нам остается лишь посочувствовать им: 30 лет воздержания, знаете ли, просто так не даются.
13. Дух Старого города
Самое молодое никопольское приведение. Это бывший Изя Циперский, скончавшийся в возрасте 75 лет пять лет назад. Привидение выглядит как бодрый старик бомжевато-
го вида со всклокоченной бородой, в брезентовых рукавицах и с сучковатой палкой в руках.
Предками Израиля Львовича были богатые никопольские купцы, бизнес которых уничтожила Октябрьская революция. Он тоже занимался активной предпринимательской деятельностью, выражавшейся в сборе пустых пивных бутылок.
В свободное время Изя почитывал альманахи «Грани» Днепропетровского национального университета, неизвестно как попавшие в его руки. Из них можно было, например, узнать, что «обобщение позволяет считать тензор энергии импульса в фундаментальных уравнениях вакуума абстрактным отображением творящей способности Абсолюта как Высшего Разума. То есть, физический вакуум можно интерпретировать как ансамбль информационно математических (нулевых) точек, которые характеризуются «слабой» метрикой, определяющей их бесконечно малые повороты…». Такое могло свихнуть любые неподготовленные мозги. Изиной страстью была также политика. Но даже она отошла в последние годы его жизни на задний план, уступив место самопознанию и определению сущности окружающего мира. Потому и сейчас Дух Старого города донимает ночами редких перепуганных прохожих своими вопросами, на которые он так и не получил ответов при жизни: «А ты еврей?», «А Старун еврей?», «А Токарь еврей?», «А Фисак еврей?» и коронным – «Если бы я жил в Израиле, кем бы я стал – генералом Армии самообороны или Моссада?»
Лучший способ избавиться от таких вопросов – сотворить мусульманскую молитву. При первых словах «Бисмил-ляяхь, таваккяльту ‘алял-лаахь, ва ляя хавля ва ляя…» (С именем Всевышнего Аллаха! Я уповаю только на Него!..) привидение нервно закатывает глаза и дематериализуется.
Разумеется, привидений и призраков в Никополе намного больше. Мы ограничились рассказом лишь о самых, на наш взгляд, знаковых.

© Source: http://www.reporter-nikopol.com/13-prividenij-goroda-kto-oni/
All rights are reserved and belongs to a source media.